小编考考官粉们

这些文字、图腾见过没？认识吗？

哈哈哈

机智宝宝们

“火星纹饰符号”

你猜出来了没？

它们出现在罗家坝遗址出土的青铜器上，然而究竟有何寓意，目前尚无统一认识，仅有少数有着鲜明图案的青铜豆和青铜壶被识别出来。

在25日举行的宣汉罗家坝遗址与巴文化学术研讨会上，一位特别的嘉宾被请到了现场。她就是达州境内唯一一位土家族祭司赵昌平，现居樊哙镇。记者采访赵昌平时，她正拿着一叠文物资料细看。据她说，资料是宣汉县非物质文化遗产保护中心主任桂德承给她的，让她认认看。

记者看到，资料上多是一些铜剑和印章，上面都有着尚未被识别的“巴蜀符号”。赵昌平一边反复看资料上的图案，一边翻阅着旁边摆放的“土家祭司文字册”，试图找到相同的符号。

“你看，这不是个‘辛’字嘛，你要是不相信我可以翻给你看。”赵昌平一眼就认出了一把铜剑上的符号，并在“祭司文字册”上指出了相同的符号。“‘辛’字下面有白虎，这是一个姓辛的王。”随后，以同样的方式，她在半个小时内就将那本资料上的大部分符号都翻译了出来。

记者为此采访了资料提供人桂德承，他表示，早在年，费孝通、郭沫若等就认为土家族是巴人的后裔。一些研究也表明，巴人的姓名、族名、故事与神话、崇拜、姓氏和土家族都有相同之处。

发现赵昌平能识别“巴蜀符号”源于去年准备《梦回巴国》剧目时的一次偶然。当时，赵昌平意外认出罗家坝出土印章上的符号，将其翻译为“盘发王”。“当时我们感到非常震惊，没想到一个从未接触过巴文化研究的人一眼就破译了文物上的符号。”桂德承说。

他表示：“这是一项重大的发现，说明‘祭司文字’是巴人和土家族的桥梁，这也将成为破译巴人罗家坝文化的钥匙。”

据中国社科院考古研究所副主任严志斌介绍，关于巴蜀符号的解读目前还处于无解状态，“土家祭司文字”是否构成文字系统还存在疑问，它和巴蜀符号是否属于同一系统也不能确定。因此，仅凭个别符号相近就判断二者之间的联系还为时尚早,也不能作为新论据论证土家族是巴人后裔。对巴蜀符号的研究还是以考古学为本位更加科学严谨。但通过“土家祭司文字”来对巴蜀符号进行一些尝试性的解读，也可以为巴蜀符号研究提供一些不同的视角。

记者:刘苏颉何翔

编辑：豆公举

达州日报社出品

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